Философский трактат Льва Толстого «Царство Божие внутри вас, или Христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание» вырос из статьи о непротивлении. Произведение собрало в себе размышления автора и в какой-то степени стала обвинительной работой в адрес государства, которое учиняет акты насилия и порабощения своего народа.
«Контраст между роскошью роскошествующих и нищетой бедствующих все увеличивается, и так продолжаться не может». Лев Толстой гневно отзывается о представителях власти, которые прекрасно осведомлены о положении дел, однако ничего не намерены делать и только усугубляют положение, опасаясь, что волна народного гнева в противном случае сможет накрыть их.
Автор обличает инструменты, которыми власть имущие пользуются, чтобы держать население в полном повиновении: устрашение, подкуп, гипноз, одурманиване.
В своих философских поисках автор проводит параллели со сказками Андерсена «Должно прийти время, когда с людьми нашего мира, занимающими положения, даваемые насилием, случится то, что случилось с королем в сказке Андерсена “О новом царском платье”, когда малое дитя, увидав голого короля, наивно воскликнуло: “Смотрите, он голый!”, и все, видевшие это и прежде, но не высказывавшие, не могли уже более скрывать этого».
В трактате «Царство Божие внутри вас» Лев Толстой намечает многие идеи будущего романа «Воскресение». По мнению автора, найти спасение можно в «безумии проповеди» и «революции сознания», в пассивном противлении и отказа от насилия. Цензоры Российской империи увидев в трактате угрозу государству, категорически запретили издавать книгу и всячески препятствовали ее выходу в свет. Впервые книга смогла выйти только в Париже. «Царство Божие внутри вас» распространилась по всему миру и произвела большое впечатление на представителей культуры и некоторых политиков, например, Мохандаса Ганди.
