Антон Павлович Чехов – знаменитый русский писатель. Многим он запомнился, как человек, пишущий позитивные, юмористические, всегда хорошо заканчивающиеся рассказы. Но в списке его произведений есть и довольно глубокие, не всем понятные книги. Их нельзя назвать грустными, но до весёлых им очень-очень далеко. Они философские, невероятно глубокие. Одно из таких произведений — «Человек в футляре».
В этом рассказе Чехов использует средство «рассказ о рассказе». Автор пишет о трёх охотниках, рассказывающих истории. Один из них как раз и вспоминает Беликова, который работал в гимназии учителем греческого языка. Он был невероятно скованным – в самые тёплые, ясные деньки ходил в плаще, в калошах, с зонтом. Часы были в чехле, перочинный ножик для подточки карандашей – в чехле. И сам он был как будто в чехле – прятался за высоким воротником. Беликов ходил в тёмных очках всегда, а иногда затыкал свои уши ватой. И не понятно, что же это значит. По вредности ли, по какой-то скованности? Но у людей, в особенности его коллег по работе, складывалось ощущение, что Беликов хочет спрятаться ото всех, как в футляре. И, не смотря на свою незаметность, он держал в страхе всю школу, в которой работал, и весь город, в котором жил. А потом он влюбился в Вареньку – милую, добрую, весёлую девушку. Сможет ли он благодаря её взаимности (существует ли вообще эта взаимность?) ожить, вылезти из своего «футляра»? Или ничего уже Беликова не изменит?
А потом, когда охотник заканчивает свой рассказ, его друг спрашивает: а разве сама жизнь в тесном городе, в духоте – это ли не футляр? Разве страх показаться нелепым – это свобода? Разве рутина – работа-дом-работа является жизнью без страхов и предрассудков? Наверное, об этом и говорит Чехов – человек может отличаться от общества, жить с какой-то проблемой. Но осуждающе его люди живут также, просто не понимают этого.
